新華社北京3月27日電（記者王茜、張云龍）國務(wù)院新聞辦27日發(fā)布的《偉大的跨越：西藏民主改革60年》白皮書表示，西藏民主改革堅持宗教信仰自由政策，尊重和保護(hù)公民宗教信仰自由的權(quán)利。
白皮書介紹，三大領(lǐng)主宣揚(yáng)“極樂世界”和“來世幸福”控制農(nóng)奴的精神思想，使其安于被奴役的命運(yùn)。著名藏學(xué)家王森、王輔仁在《廢除西藏喇嘛寺廟的封建特權(quán)和封建剝削》一文中揭露：“從1958年到1959年春，僅在拉薩西郊一個佛堂里，為了念經(jīng)放咒，就先后向一個管事頭人索要過整人頭27個，人頭蓋骨6個，人腿骨4根，整張人皮1張，人尸1具，人腸14捆，人肉8塊，人血9瓶。”
白皮書指出，在寺廟，中國共產(chǎn)黨始終采取穩(wěn)慎和穩(wěn)妥的辦法，實行“三反三算”，開展反對叛亂、反對封建特權(quán)、反對封建剝削，算政治迫害賬、算階級壓迫賬、算經(jīng)濟(jì)剝削賬運(yùn)動，徹底廢除寺廟的封建特權(quán)和封建剝削壓迫制度，實行政治統(tǒng)一、政教分離，堅決打擊披著宗教外衣的叛亂分子和反革命分子。
根據(jù)白皮書，堅持宗教信仰自由政策，尊重和保護(hù)公民宗教信仰自由的權(quán)利，保護(hù)愛國守法寺廟，建立寺廟民主管理制度。對未參加叛亂的寺廟所占有的生產(chǎn)資料，同樣采取贖買政策。民主改革中，眾多的僧尼自愿還俗返家。民主改革完成后，西藏保留了寺廟553座，留寺僧尼7000多人，基本滿足了當(dāng)時信教群眾宗教生活需要。
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韓家慧
